САМОЗВАНЕЦ (IMPOSTOR)
Лицо, присваивающее чужую идентич­ность или звание. В психоанализе 'истин­ный самозванец' — индивид, представляю­щий себя в ложном свете, — был объектом незначительного числа исследований, из которых следует выделить работы Абраха­ма (1925), X. Дойч (1955) и Гринэйкр(1958). Такие индивиды, как правило, страдают вы­раженными характерологическими рас­стройствами, что проявляется в делинквентном, психопатическом, социопатическом или преступном поведении иного рода, с осоз­нанным и обдуманным намерением обманывать так, как подсказывает ложная иден­тичность.

Тенденция самозванства проявляется в различных ситуациях и связана с широким спектром личностных нарушений — от ми­нимально патологических до максимально патологических. Наименее патологический вариант — создание иллюзии и изменение облика в рамках творчества и игры.

"Как будто личность' подпадает под кате­горию самозванства. Оно рассматривает­ся в связи с расстройствами идентичности, характеризующимися непостоянством и недостаточной интеграцией идентификации. Если 'истинный самозванец" буквально скры­вается под чьим-либо именем, то 'как будто личность', которой недостает единства иден­тификации, бессознательно принимает чер­ты и стиль поведения вызывающих восхищение лиц посредством мимикрии и имитации.

Утверждение ложной Самости (термин Винникотта) на реальной или воображае­мой публике, которую можно дурачить, счи­тается важной целью самозванства, выпол­няющей защитные, интегративные, нарцис­сические и связующие функции, а также служащей удовлетворению инстинктивных влечений.

См, идентичность, "как будто" личность, теория Винникотта: истинная Самость, лож­ная Самость.




Данное понятие встречается в следующей литературе:

Abraham, K. (1925) The history of an impostor in the light of psychoanalytic knowledge. In: Clinica
Deutsch, H. (1955) The impostor. In: Neuroses and Character Types New York: Int. Univ.Press.1965.
Greenacre, P. (1958) The relation of the impostor to the artist. In: Emotional Growth. New York: In
Ross, N. (1967) The "as-if" concept. JAPA, 15.