ТЕОРИЯ ЛИБИДО (LIBIDO THEORY)
Термин либидо впервые появился в ра­ботах Фрейда в 80-х годах прошлого века; им обозначалось сексуальное желание или влечение. Позднее он использовал этот термин в узкотехническом смысле, о также в связи со своей концепцией инстинктивных влечений (1905). Либидо стало обозначать центральную для психоаналитической тео­рии идею, что сексуальное желание или сексуальная стимуляция индивида продол­жается в течение всей жизни, раскрываясь в разнообразных поведенческих и психи­ческих проявлениях, связанных с тем или иным их общим сексуальным, или — чтобы указать более широкий, психоаналитичес­кий смысл этой идеи, — либидинозным ком­понентом. Таким образом, сексуальность как инстинктивное влечение можно назвать либидинозным влечением; воспринимаемый импульс можно назвать либидинозным им­пульсом; человек или предмет, притягиваю­щий к себе и удовлетворяющий такие им­пульсы, может называться либидинозным объектом. Это понятие включает в себя также аффекты и вожделение. Аффективные или сексуальные связи с другим человеком можно назвать либидинозной привязанно­стью. Все перечисленные термины обозна­чают базисное единство сексуальных вле­чений, объектов и привязанностей.

формально теория либидо было описа­на Фрейдом в 1914—1915 гг. К тому вре­мени либидо стало рассматриваться также как форма психической энергии (по анало­гии с физической энергией), которую мож­но инвестировать в различные психические репрезентанты и структуры психики. Такое инвестирование Фрейд назвал катексисом. Будучи формой энергии, либидо может раз­ряжаться в виде сексуального удовлетворе­ния или катектировать (быть инвестирован­ной) в психические структуры. Нарушение адекватной разрядки либидо может выра­жаться в 'состояниях застоя', имеющих не­посредственное отношение к формирова­нию острых невротических симптомов. Фрейд постулировал наличие реципрокных отношений между количеством либидо, ин­вестированным в самого себя (репрезента­ция Самости) и количеством либидо, инвес­тированным в репрезентацию объектов (объектная репрезентация). Эти размеще­ния либидо Фрейд называл либидо Я и объектным либидо.

Несколько позже Фрейд описывал неко­торые клинические ситуации в терминоло­гии либидо. Лица, с легкостью устанавлива­ющие отношения переноса и хорошо поддающиеся психоаналитическому лече­нию, описывались Фрейдом как обладающие пластичным либидо. Те, кто не был до­ступен таким изменениям, трактовались как обладающие вязким либидо (1937). Фрейд также предпринял попытку классифициро­вать характеры в соответствии с либидинозными типами (1931).

Теорию либидо часто путают с другой, связанной с ней, но все же самостоятель­ной теорией инстинктивных влечений. Ли­бидо иногда также понимают в 'энергети­ческом' смысле; такой подход, однако, является спорным. Наиболее важной осо­бенностью теории либидо является идея об общем причинном факторе разнообразных состояний удовольствия и привязанностей индивида на протяжении его жизни. Этот причинный фактор помогает объяснить так­же количественные изменения в психичес­кой жизни (степень выраженности чувств, побуждений, привязанностей и т.п.). Важно помнить, что либидо является лишь аналогом физической активности, но не ее формой. Способов ее измерения и даже подходов к этому не существует.

См. инстинктивные влечения, катексис, симптом, характер.




Данное понятие встречается в следующей литературе:

Fenichel, 0. (1945) The Psychoanalytic Theory of Neurosis New York: Norton.
Freud, S. (1905) Three essays on the theory of sexuality. SE. 7.
Freud, S. (1914) On narcissism. SE. 14.
Freud, S. (1915) Instincts and their vicissitudes. SE, 14.
Freud, S. (1931)Libidinal types.SE.21.
Freud, S. (1937) Analysis terminable and interminable. SE, 23.