ВЛЕЧЕНИЯ Я (EGO INSTINCTS)
Часто употреблявшийся Фрейдом тер­мин, особенно до того, кок он сформулиро­вал структурную гипотезу. В целом он яв­ляется синонимом инстинкта самосохране­ния. Однако Фрейд (1912) писал: "Мы зна­ем... что сексуальные влечения находят свои первые объекты, присоединяясь к оценкам, сделанным влечениями Я' (с. 180), подразумевая, что влечения Я играют определенную роль в формировании объек­тных отношений. В контексте структурной гипотезы, согласно которой роль Я состоит в модуляции выражения влечений в соот­ветствии с требованиями окружения и Сверх-Я, влечения Я становятся противопо­ложными Самости.

Моделл (1975) повторно ввел термин 'влечения Я' в связи с попыткой согласовать структурную теорию с теорией объектных отношений. Он говорит о 'спокойных' вле­чениях второго порядка, не связанных с функциями Оно и представляющих собой генетически детерминированные склонно­сти индивида. Согласно Моделлу, это груп­па влечений имеет отношение к таким фе­номенам, как развитие привязанностей и объектных отношений. От влечений во фрейдовском понимании они отличаются тем, что не имеют явного физиологического источника, им не требуется разрядка напря­жения, они получают удовлетворение во взаимодействии с объектом, а не в резуль­тате осуществления направленного на объект побуждения; инициация паттернов поведения зависит от соответствующей сти­муляции со стороны окружения.

См. инстинкт, инстинктивные влечения, теория инстинктов.


Данное понятие встречается в следующей литературе:

Freud, S. (1912) On the universal tendency to abasement in the sphere of love. SE, 11.
Hartmann, H. (1937) Ego Psychology and the Problem of Adaptation. New York: Int. Univ. Press.
Modell, A. H. (1975) The ego and the id. UP, 56.